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  • 善恶果存乎一念间

    慈悲德行,听闻微妙的法要,而远离邪魔蛊惑及一切恶法,并守持五戒,不造作恶业,以此消除一切灾难。”   佛陀说:“真是有善根的国王啊!能够用智慧整治国政,为人民种下未来的善因,并引导人民走向人生的正道。...路过,一人听了佛陀的开示,便很欢喜地说:“佛陀就好比帝王,其常随弟子们犹如忠臣般地随行,想必佛陀是真正具有大慈悲及大德行,才能使国君这样恭敬地供养!佛陀是这样地尊贵,我也应该奉行佛陀所说的教法。”而另一...

    中台世界

    |善恶|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2213369225.html
  • 千万不可因嫉妒而发恶愿

    本大和尚,为众僧开坛授戒,因慧期戒腊不足且德行浅溥,未被请入传戒阿阇黎十师之列。他勃然大怒,心怀嫉恼对传戒制造违缘,后来以此严重恶业,即生中感得双目失明等果报。   古今中外这方面的公案非常多,不管...宁玛派的好多大德行持善法的四大助缘。   总之,在修行过程中,宁可自己死了也可以,但千万不能以嫉妒心来发恶愿。现在有些佛教徒,跟老板的关系非常不好,就千方百计到藏地来学诛法,因为他听说原来米拉日巴的...

    索达吉堪布讲

    |嗔心|嫉妒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07520511150.html
  • 邪淫的祸报事例六

    的名义,与寡妇通好,纵行淫欲。不但骗寡妇说,等考试得中,必来娶她,而且又骗取了寡妇的所有财蓄。两兄弟此时在德行上,有了很大差异。结果放榜,兄长考取,弟弟落弟,兄长高孝标又于春试后,考取进士。寡妇以为与...却差异极大。可见命运并不足以依恃,重要的是自己能否守节守德行善。如果犯了过错,能痛自改悔,力行善事,应当还能挽回造化。若还不能回国行善,那恐怕就真的要像此例中高孝积了。 ◎清康熙年间衮州属县有...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17140016282.html
  • 愚人食盐

    遇缘即应。否则多费工夫也没有受用,所以佛法一点点都很能受用,无善根无缘分的人再多亦没有用。   有些不法的人说:‘德行一斤值多少钱?'他们视道德良善一文不值!可是对于修行的人来说,德行乃是无上的至宝。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18265716672.html
  • 人间至宝──得自云老禅师的甘露法雨

    旁的许愿池前,我双手合十,至诚恳切地向观世音菩萨许愿祈福,愿将朝山功德回向于生命中的贵人。我惭愧自己没有好的德行,但我有一颗憨直的心;我虔诚地忏悔,愿得亲近大善知识,遵循佛法而修养、改过。若我有所善行...祈愿依止千佛山,祈求云老禅师智慧德行的甘露法雨,助我觉性长明,突破自我,远离迷惑! ...

    圆缘

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08322918472.html
  • 善恶果存乎一念间

    昔日舍卫国的国王波斯匿,来到佛陀住处,至诚恳切地顶礼佛陀,并长跪着说:「尊贵的佛陀,弟子愿以真诚的心,于城镇的街道上,准备素宴供养佛陀及僧众们,让国人能够认识世尊!愿一切众生都能因世尊的慈悲德行,...开示,便很欢喜地说:「佛陀就好比帝王,其常随弟子们犹如忠臣般地随行,想必佛陀是真正具有大慈悲及大德行,才能使国君这样恭敬地供养!佛陀是这样地尊贵,我也应该奉行佛陀所说的教法。」而另一商人却起了慢心,而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283439920.html
  • 浅谈佛教

    一致,说到做到,用语言教化众生,用德行感化众生。身教结合言教,才能使人口服心服,说到做不到就不是忠,忠不忠看德行。  孝:孝字上边是半个“老”字,下边是个“子”字,意思是父子关系紧相连,上慈下孝历代传,...不恭敬他,因为它的灵魂损成三尺高的小鬼,他看不见的冤家债主伏在他身边,等他洪福享尽之后,都来讨债报复他,欠账容易还账难,只有堕落在三恶道里,苦不可言,修行人是重灵魂不重肉体,种德行不重财物,因为灵魂是...

    释燃灯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434241027.html
  • 佛法與世間法對孝道的闡發

    孝為眾德之本  孝為我國傳統文化中所彰揚的至德要道,亦為立身齊家治國之良箴,因為國之本在家,家之本在身,一己之孝,即能致一家之孝,一家之孝可以擴而充之,而為國家民族盡大孝。中國歷朝以孝道治天下的賢明君王,比比皆是,可為明證。就體性而言,孝是一切德行的根本;就功用而論,孝可以成就一己之功業。  有關孝道的闡揚,最早可見於《尚書》之堯典篇,其中記載虞舜因孝悌德行感化了父母與弟弟,贏得帝堯的賞識,而將...

    羅虞村

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415845733.html
  • 勿因人而憎法

    这个法门真好的话,怎么不把他“纠正”过来?比如要和一位净空法师的弟子争论过,则连老法师也瞧不起,怎么教的学生,看看这些修净土的“都”这副德行!要是和南怀瑾老先生的弟子争论过,则连老先生也反感,大概南某...往生,这个往生,统统放屁,汉地哪里有成就者?大乘不是佛说!密宗更是外道。一上网就先存了对人不以为然的心态,老把别人还看成过去的德行,老记挂别人的不是。”心中吾我不断,实在惭愧。  实在地讲,是我错了,...

    定生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443746042.html
  • 少林寺历代住持及辈份

    少林寺历代住持及辈份   作品相关  一、少林寺十字辈:  福慧智子觉,了本圆可悟。  周洪普广宗,道庆玄同祖。  清净真如海,湛寂淳贞素。  德行永延恒,妙体常坚固。  心朗照幽深,性明鉴崇祚。  衷正善喜祥,谨悫原济度。  雪庭为导师,引汝归铉路。  这是少林长老福裕(1203~1275)立的少林“洞曹根本一宗”的十字辈,这十字辈,如今已经传到“德行永延恒”的“永”字辈、“延”字辈了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031048318.html